Authentic Movement is een toegankelijke en, op haar eigen wijze, ook een uitdagende bewegingspraktijk. Ze werd ontwikkeld door pioniers uit het veld van de Dans- en Bewegingstherapie. We zien hier en daar in België deze methode meer en meer verschijnen in het aanbod van ervarings- en lichaamsgerichte therapeuten, en meer specifiek door dans- en bewegingstherapeuten.
Wie waren nu die pioniers? En wat brachten ze in?
De methode werd initieel door Mary Starks Whitehouse stap voor stap ontwikkeld. Zij is een voormalige professionele Amerikaanse danseres en ontplooide tot dans- en bewegingstherapeute (1911-1979).
Mary Starks Whitehouse over haar zoektocht:
"My primary interest might have to do with process not results, that it might not be art I was after but another kind of human development. [... ] Whatever it was, we were travelling away from dance. I had to call it Movement. [...] For the dance to open out, for it to become more than ourselves in our little, difficult lives, we have to let ourselves be touched, moved." (Patrizia Pallaro, ed. Authentic Movement: Essays by Mary Stark Whitehouse, Janet Adler and Joan Chodorow. London: Jessica Kingley, 1999)
Jungiaanse psychologie heeft haar methode in ontwikkeling sterk beïnvloed. Het belang van een persoonlijk individuatieproces stond Centraal bij Carl G. Jung. Alsook het vinden van je plaats als individu in relatie tot de wereld. Zo ontstond Mary Starks Whitehouse's levenswerk waarin een oprecht, echt en ongekunsteld being & moving in nabijheid van een ander op de voorgrond kwam. Haar pionierswerk noemde ze later zelf Movement in Depth.
When the movement was simple and inevitable, not to be changed no matter how limited or partial, it became what I called ‘authentic’- it could be recognized as genuine, belonging to that person…[a] truth of a kind unlearned, but there to be seen. (Mary Starks Whitehouse, bron: movementindepth.com)
Twee leerlingen van Mary Starks Whitehouse, Joan Chodorow en Janet Adler gaven elk op zich hun eigen verdiepende touch aan deze Movement in Depth.
Joan Chodorow, Jungiaans analiste, benaderde deze methode nog meer vanuit Jungiaanse elementen. Onbewuste, onderdrukte en onafgewerkte aspecten en ervaringen uit ons leven, verborgen en bewaard in de diepten van ons lichaam, krijgen in de Jungiaanse aanpak de ruimte en mogelijkheid om het daglicht te zien. Als deze innerlijke krachten door onszelf gezien en erkent worden, kunnen we deze onderhuidse destructieve werkingen omvormen tot positieve en constructieve innerlijke krachten. In het Tibetaans Boeddhisme en in het Sjamanisme begrijpt men dit als het werken met onze demonen. Joan Chodorow werkte o.a. met Actieve Verbeelding in beweging, ontwikkelingspsychologie, archetypes, spel en dromen.
Janet Adler, ook leerlinge van Mary Starks Whitehouse is een dans- en bewegingstherapeute met een doctoraat in Mystieke Studies. En mede onder invloed van John Weir (Somatic Body Psychologist, 1913) verdiepte zij zich, en nog steeds, in het gegeven van Witness Consciousness (Getuigenbewustzijn). Laat ik hem hier even citeren:
"It is essential that participants share their experience with others. [...] The sharing ... performs a kind of witnessing. [...] Witnessing seems to be extremely important in connection with may ritualistic and ceremonial activities. Witnessing and sharing for that matter, seems to validate the event and to give it and the participants public sanction and acceptance." (Bennem, Bradford, Gibb an Lippit, ed. The laboratory Method of Changing and Learning, Palo alto: Science and Behavior books, 1975)
Het concept van Getuigenbewustzijn werd door Janet Adler verder gedifferentieerd tot vier vormen: Inner Witnessing, Silent Witnessing, Speaker Witnessing en Mover Witnessing. En samen met haar achtergrond in Boeddhistische psychologie, Mindfulness en Mystiek doopte ze haar aanpak tot The Discipline of Authentic Movement, een praktijk ter verdieping van een belichaamde spiritualiteit.
“Being seen, seeing oneself, seeing another, movers and witnesses move closer to their true nature because of the development of witness consciousness. With increasing trust in themselves and in the discipline, through this mysterious developmental but non-linear process of enduring commitment, individuals can journey from the experience of duality to unity consciousness.” (Janet Adler, bron: movementindepth.com)
Andere belangrijke Authentic Movement Teachers zijn o.a. Patricia Pallaro, Tina Stromsted en alsook Linda Hartley (bij wie ik me momenteel verder verdiep).
Uiteindelijk kent Authentic Movement vele toepassingen en wordt deze methode aangewend in diverse contexten elk met hun eigen accenten, afhankelijk van inzet, doel en eigen achtergrond van zowel de Beweger als van de begeleider. Alsook wordt dit in artistieke kringen als onderzoeks- en ontwikkelingsmethode ingezet. Authentic Movement is geen therapie, maar kent wel therapeutische effecten. Positieve effecten die zowel doorwerken op het fysieke lichaam, het emotionele en psycho-sociale lichaam, het mentale en spirituele lichaam. Authentic Movement biedt een boeiende weg van herstel en heling op diverse vlakken. AM wordt aangeboden in individuele sessies, wordt eventueel complementair ingebed in een meer therapeutische begeleiding, en wordt vooral ook aangeboden in groep.
En zo zijn er vandaag dans- en bewegingstherapeuten die meer vanuit de ene of andere inslag Authentic Movement aanbieden. Met elk hun eigen specifieke achtergrond, expertise, interesses en onderzoeksveld.
(Els Soetaert)
Hoe beschrijf je wat niet in woorden te pakken is? Dit schrijven is geen betrachting om AUTHENTIC MOVEMENT te definiëren en vast te leggen. Omwille van de meanderende aard van dit Luisterend Bewegen, - om het snel even in andere woorden te benoemen- , kan ik enkel een bedding aanbrengen waarin ik Authentic Movement op haar eigen-aardige wijze kan laten stromen. Meanderend wens ik je te prikkelen, nieuwsgierig te maken, goesting te geven, om zelf het helende bewegingsveld van de open ruimte in te gaan :)
댓글